生活中平淡無奇的酒、糖、鹽,經過文化創意的加值,會產生什麼變化?相信您曾經造訪觀光酒廠,沉醉在濃郁酒香的氛圍裡,思古幽情之意油然而生;七股鹽山的靄靄「瑞雪」、新營糖廠懷舊五分車,皆讓人產生美麗情調之感受。這些生活必需品結合文化與觀光的行銷方式,也是國營事業面臨轉型的另類思考。在傳統產業逐漸褪去的當下,國營事業如何帶入文化開創生機?且讓我們打開檔案一起來探尋國營事業的文化
思維!
檔案管理局檔案徵集組副研究員 方俊育
埔里酒香
民國(以下同)70年後,全球化的潮流與市場開放競爭,帶給傳統產業相當大之衝擊。臺灣省菸酒公賣局(以下簡稱公賣局)長久以來負責國人各式煙酒等重要物品的供應,也培養民眾對於菸酒的品味,例如長壽香菸與米酒,品牌與味道早就深植人心。其中,紹興酒曾經占有米酒以外最大宗的飲酒市場,也是婚喪喜慶的最佳指定用酒,曾於78年達到產量最高峰,年產可達230萬打,而位於臺灣中心點的埔里酒廠就是紹興酒最主要的出產基地,埔里與紹興酒幾乎畫上等號。然而,77年開放洋菸酒進口後,櫥櫃上琳瑯滿目的外國煙酒,逐漸吸引民眾目光,同時,公賣局長久以來在「專賣條例」保護下的脆弱體質,也浮上檯面。開放洋酒進口不到5年的時間,紹興酒的市場萎縮了8成,埔里酒廠從高峰跌到谷
底,頓時面臨關廠或是裁減的危機(註1)。
84年王武憲先生就任埔里酒廠時,被認為是末代廠長。不過廠長與基層員工振興圖強,思考如何將酒的文化與地方產生連結,於是藉由開放酒廠,以及帶入酒文化的文物展示,重新包裝酒廠(圖1~圖2)。這時,另一股民間力量也從埔里當地崛起,埔里藝文人士呼應政府「產業文化化、文化產業化」的訴求,整體思考埔里的發展。過去遊客途經埔里到日月潭、廬山、霧社、奧萬大等風景名勝,卻不在埔里稍作停留,為了留住觀光客,八大產業形成異業結盟,引領遊客順道埔里,而埔里
酒廠是當中發展最好的景點(註2)。
85年埔里酒廠「酒文物館」落成開幕,研發「愛蘭白酒」新品,舉辦「酒神祭」活動∼埔里酒香嘉年華會、埔里美女選拔、埔里酒拳王大賽、萬人紹興美酒宴、酒歌王歌后選拔及藝文表演等各式各樣的活動。奇蹟發生了,埔里酒廠人山人海,遊覽車帶來人潮也帶來錢潮,87年參觀人次突破百萬,埔里酒廠成為臺灣第五大旅遊景點,創下千萬的營業額(註3)。埔里酒廠的成功經驗也帶動後續許多觀光酒廠競相設立,89年921地
震後,還派員協助酒廠災後重建及廠區觀光規劃(註4)。
圖1 埔里酒廠酒文化館及展示中心
提供者:方俊育
圖2 埔里酒廠內塑造的巨大紹興酒瓶
提供者:方俊育
臺糖五分車
吃糖廠枝仔冰,坐五分車上學(圖3),是老一輩民眾的共同記憶。糖廠興盛時期,廠區規劃最完善的生活、教育及娛樂等各種設施,以照顧員工生活,但是臺糖也不敵國際競爭壓力,糖廠紛紛關閉、停止製糖,廠區人去樓空後,其特殊文化也逐漸為人淡忘。新營糖廠於91年結束製糖生產,廠房設備拆除之際,卻轉向觀光事業發展,隔年12月該廠的臺糖五分車以觀
光小火車名義,彩妝開行(註5)。
廠區蛻變成文化園區,邀民眾參加製糖DIY,從白甘蔗榨汁、熬煮製成純糖,有吃又有得玩,大家玩的不亦樂乎。除了開發休閒娛樂事業外,臺糖公司對於糖業文化的保存也不遺餘力。為了保留完整的糖廠文化,臺糖公司規劃高雄橋仔頭糖廠為臺灣糖業博物館基地(圖4),因該廠為老式糖廠進入現代化製糖的第一座糖廠,更是臺灣工業化發軔地,具有歷史文化重要的象徵意義。95年臺糖公司60週年慶,糖業博物館同時開幕,希望以博物館傳承臺灣糖業的文化,讓廠區與地方結合,活化
資產及增進地方發展(註6)。
圖3 橋頭糖廠典藏的甘蔗採收機,狀似變
型金剛
提供者:方俊育
圖4 新營糖廠停止製糖後,五分車失去商
業價值卻變成重要的文化資產
提供者:方俊育
從鹽山到博物館
一、七股鹽山
90年左右,七股鹽山已成為西濱道路塞車的主要原因,每逢假日遊客蜂擁而至,為的只是一登鹽山體驗「雪」國風情。七股鹽場發現「財鹽滾滾」的遠景,順勢推出整合型觀光計畫,將原先做為外地遊客、公司團體參訪及校外教學參觀,或僅僅是體驗曬鹽勞動的鹽山及鹽結晶池,打造成「冰天雪地」的奇景,一舉推上南瀛八景,成為重要的觀光勝地(圖5)。七股鹽場提出「四合一」觀光計畫,以鹽山為中心,並增闢相關遊樂設施,其中最有名的是所謂「不沉之海」,仿造中東死海成分的鹽滷健康池,因鹽水密度高,人可輕易地漂浮在水面;再結合鄰近的鹽田自然景觀、七股潟湖沙洲以及每年造訪曾文溪的黑面琶鷺賞鳥活動等,串聯成觀光景點(註7)。鹽山園區內另規劃傳統土、瓦盤鹽田、扇形廣場、鹽屋、鹽雕等設施,充分利用鹽的意象加以創造設計,而臺鹽生技店販售各類臺鹽產品,爬過鹽山之後,人手一袋臺鹽伴手禮,歡樂賦歸。七股鹽山不只帶來人潮錢潮,也為臺鹽實業股份有限公司(以
下簡稱臺鹽公司)創造品牌的最大附加價值,成為公司之形象窗口。
自由化、國際化潮流及加入世界貿易組織(以下簡稱WTO)之後開放市場的壓力,早讓臺鹽公司亟思產業轉型的可能性,因此七股鹽山的成功,讓臺鹽公司嗅到文化休閒事業的市場潛力,於是進一步規劃「鹽之鄉休閒育樂園區」,試著提出擴大經營的構想(註8)。「鹽之鄉」原先是以北門鹽場作為開發基地,因考量北門鹽場的井仔腳鹽田為現存的最古老鹽田,惟後來轉移至七股鹽場,而當時臺灣糖業公司(以下簡稱臺糖)正在規劃興建的月眉大型遊樂區計畫,正可成為臺鹽比較參考的範例(圖6),可見休閒遊樂事業是當時國營事業轉型的主要方向之一。同時,帶入鹽業文化的構想,甚至提出興建鹽業博物館(以下簡稱鹽博館),希望「鹽之鄉渡假育樂村」與「鹽業博物館」能同時進行,相輔相成,也能彌補博物館的潛在虧損。這當中也透露著臺鹽對於博物館的認知,博物館不是賺錢的行業,如能搭配休
閒娛樂做為利基,既能兼顧歷史使命,也能達到營利目標(圖7)。
圖5 遊客登上七股鹽山感受「長白山」
雪景
提供者:方俊育
二、臺灣鹽博物館
從休閒觀光事業的文化包裝,到發展成為真正的博物館,其投資的心力與成本,不可同日而語。國營事業最早規畫博物館的是臺鹽公司,為了籌設博物館,83年成立了「鹽業文物保存專案小組」,廣泛蒐集及保存有關鹽業歷史與變革等相關文物,並從各廠蒐集相關照片,且每年持續編列鹽業文物保存
專案經費(圖8)。
臺鹽公司籌設了超過5年,投入資金超過1億6,000萬元,最後在七股鹽山旁蓋起了一座雙併白色金字塔形狀的建築體(圖9)。鹽博館各項展示設施完成後,其內容可完整呈現臺灣鹽業發展脈絡,並看到早期鹽民生活與勞動情況(圖10)。臺鹽公司籌設博物館之初已考慮到後續營運問題,希望每年編列一定比例之預算,並成立基金會永續經營(圖11)。只是人算不如天算,民營化前夕,臺鹽仍擔心博物館將造成巨大虧損,執意繳回國庫。此舉引發地方文化人士抗議,憂慮鹽博館將成為文化棄嬰(註9)。由於輿論輪番抨擊,政府高層嚴重關切(圖12),最後政府出面協調,並交由臺南縣政府代管。雖然鹽博館最終在94年委由民間基金會開館,但經營上仍遭遇到相當大的困難
(註10)。
圖12
檔號:0091/956/1/3/018
案由:為建請關心臺灣鹽業博物館
在公司民營化後,成為文化
棄嬰一案,請貴公司多溝通
並請併本會經國三字第091
00165440號函辦理
來源機關:臺鹽實業股份有限公司
管有機關:檔案管理局
圖9 臺灣鹽博物館是以兩座鹽山意象建
造的白色金字塔雙併建築體
提供者:方俊育
圖10 鹽博館內的曬鹽工作展示模型
提供者:方俊育
國營心文化情
國營事業首要保障全國民眾食需無缺,穩定供應各項民生所需不虞匱乏,為國家社會做出貢獻,而非以營利為目的(註11)。基於此項原則,國營事業自有其社會責任,保存產業文化更是責無旁貸,然而文化事業究竟非國營事業本業,如能於保存及整理產業文化資產之餘,經由文化加值,推升產業發展,則堪稱嘉許(圖13)。如果要設立博物館,最好有專業協助,例如臺鹽公司委請昔臺灣省文獻會(今國史館臺灣文獻館)協助整理檔案(圖14),或是如中華電信股份有限公司(以下簡稱中華電信)與國立科學工藝博物館合作辦理電信科技與文物特展(註12);至於博物館成立後,還需考量後續資源的挹
注,乃不致於後繼無力,甚至淪為蚊子館。
面對全球化競爭,國營事業80年後面臨轉型壓力並朝向民營化準備。基於國家檔案保存需要,檔案管理局已於90年後陸續移轉已民營化之國營企業,如臺灣菸酒股份有限公司、臺鹽公司及中華電信等檔案,並爭取經費分期完成檔案數位化。要了解更多國營事業轉型及文化思維,可連上國家檔案資訊網,
以探尋更多檔案寶藏。
看到國營事業背後產業與文化相互衍生的歷程,了解其轉折與困境,下次我們在拜訪各家國營事業經營的休閒文化設施時,也別忘了
給予鼓勵跟加油喔!
圖13 鹽博館販賣的瓶裝粗鹽標示「蘊含
歷史的香味」,也正蘊含文化加值
的想像
提供者:方俊育